Розуміння вашої пракріті: аюрведичний ключ до індивідуального здоров’я

У сучасній медицині хвороба лікується однаково незалежно від пацієнта. Однак Аюрведа визнає, що немає двох абсолютно однакових людей. Основою аюрведичного лікування є концепція Пракріті— ваша унікальна фізична та психічна конституція.

У Satyam Yogashramam нашим першим кроком перед призначенням будь-якої терапії чи дієти є ретельна Наді Парікша (діагностика пульсу), щоб визначити вашу пракріті. Тільки тоді ми зможемо справді вилікувати першопричину хвороби.

Три доші: Вата, Пітта, Капха

Усе у Всесвіті, включаючи тіло людини, складається з п’яти елементів: космосу, повітря, вогню, води та землі. Ці елементи поєднуються, утворюючи три енергетичні сили, або Доші:

• Вата (космос і повітря): Керує рухом, диханням і нервовою системою. Люди з домінантою Вата, як правило, енергійні, творчі та фізично худі. Коли вони виходять з рівноваги, вони страждають від тривоги, сухості шкіри, запорів і болю в суглобах.
• Пітта (Вогонь і Вода): Керує травленням, обміном речовин і виробництвом енергії. Типи Пітта від природи спортивні, зосереджені та пристрасні. Дисбаланс призводить до кислотності, запалення, шкірних висипань і гніву.
• Капха (Вода і Земля): Керує структурою, змащенням і імунітетом. Індивідууми Капха мають міцну статуру, спокійний темперамент і відмінну витривалість. Надлишок Капха викликає збільшення ваги, млявість, закладеність шкірних покривів і діабет.

Чому одна дієта не підходить для всіх

«Здорова» їжа для однієї людини може бути отрутою для іншої. Наприклад, сирі салати чудово підходять для типу тіла Пітта, але можуть серйозно погіршити тип тіла Вата, викликаючи здуття живота та біль у суглобах. Розуміння вашої Пракріті дає змогу приймати обґрунтовані рішення щодо дієти, способу життя та режиму фізичних вправ.

Відновлення балансу

Хвороба виникає, коли ваш поточний стан (Вікріті) відхиляється від вашого природного стану (Пракріті). Завдяки спеціальним змінам дієти, лікуванню Панчакармою та лікуванню травами ми м’яко повертаємо тіло до його природного стану без хвороб.